ストーカー: アンドレイ・タルコフスキーの映画がどのように人生の意味を明らかにするか
1979 年の傑作 Stalker は、史上最も意味のある映画の 1 つと見なされることがよくありますが、正確には何を言おうとしているのでしょうか?
アンドレイ・タルコフスキー の最初のシーズンから、現代映画において紛れもなく永遠の存在感を示しています。 真の探偵 クリストファー・ノーランの大ヒット作に。アレハンドロ・ゴンザレス・イニャリトゥの滑らかなパノラマ、テレンス・マリックの連想モンタージュ、 ターセムの精巧な演出 、そしてラース・フォン・トリアーの色使い。カルロス・レイガダス、クシシュトフ・キェシロフスキ、ビ・ガン、宮崎駿、そしてスローシネマの他の多くの信奉者のゆったりとしたリズムの中で、ヌリ・ビルゲ・セイランがどのように風景と要素の力を描写するかについて。タルコフスキーの影響力は計り知れません( ストーカー。 )、そして彼の姿は大衆にとって恐ろしいほど巨大です。彼は常にエリート主義的で、曖昧で、理解するのが非常に難しいと考えられてきました.
今日のMOVIEWEBビデオタルコフスキーの 非常に哲学的な映画 神経の束をむき出しにする引き裂かれた皮膚のように、それを超えるとすべての芸術は終わります。詩人である父の影響を強く受けたこのソビエトの監督は、別の媒体を通じても詩の伝統を継承しました。映画公開から7年。 ストーカー 、チェルノブイリの悲劇が起こり、チェルノブイリ原子力発電所の4番目の発電所に対応する映画で言及された4番目のバンカーのような詳細に至るまで、多くの人が驚くべきことに明らかな偶然の一致を指摘しました - 結局、詩人の間で予見することは珍しくありません.そして時折 SFの予言が叶う .
遠くまで という大衆の感情を指摘している. ストーカー 「彼の最高傑作であるだけでなく、これまでに作られた映画の中で最も優れたものの 1 つである可能性が非常に高く、単純な寓話を通して、私たちの空虚な弁証法の偽善と不機嫌な傲慢さを明らかにしています。」場所の変更、作り直し、完全な撮り直し、チェルノブイリの謎、乗組員とキャスト メンバーの複数の死亡、おそらく撮影セットの上流にある化学プラントによって汚染された可能性、およびその後のソ連からのタルコフスキーの追放 — すべてこれのパワーに追加 ストーカー 、計り知れないほど美しい映画。初登場以来、 ストーカー その意味を明確に理解できる人はほとんどいませんでした。
の作り方 ストーカー
それは公平です 史上最高のSF映画 映画製作の歴史の中で最も困難な作品の1つを持っていました。当初の計画によると、映画のほとんどは、古い中国の炭鉱からそう遠くないタジキスタンの中央アジアで撮影される予定でした。撮影クルーの一部は、7 地点の地震が発生したとき、すでにその場所にいて、破壊と人的被害をもたらしました。急いで選んだ新しい場所は、エストニアのジャガレ川にある放棄された発電所でした。これにより、ミザン シーンのまったく異なる構成と新しい監督決定が決定されました。小説から改作された脚本 道端のピクニック 、ますます幻想的ではなく、より象徴的になりつつありました。
の概念における最も根本的な変化 ストーカー 1977年の撮影のテープが損傷した後に発生しました。その名を冠したキャラクターは、タフな悪党から、弱くて懇願するドストエフスキーの聖なる愚か者になりました.アンチモンタージュ映画の主要な宣伝者であるタルコフスキーは、観客を楽しませるのではなく、吸収することを望んでいました。その絵は、日本の俳句のように装飾性や気取らないものであり、邪魔で怖く、少し嫌なものでした。
最終的には、 ストーカー 注意喚起のSFやディストピアにはなりませんでしたが、 タルコフスキーの見解 オズの魔法使い 、 神曲 20 世紀末、人間の精神の深みへの旅を旅し、世界を救い、その過程で自分自身を知ることを試みます。
の意味 ストーカー
今日まで、人々はこの映画でタルコフスキーが言いたかったことを解読しようとしています。反共産主義者や産業主義者の洞察から宗教的解釈まで、人々は次のように信じているようです。 ストーカー 人生の意味を深く理解しています。
教授の姿を通して、タルコフスキーは左派を、研究のふりをして暴力を隠蔽し、平和を守るために爆弾を作成する、歩く矛盾した矛盾として批判している.飢え死にし続ける。
ストーカー として解釈することができます 古典的な映画のキリスト教の寓話 、ストーカーは、他の人を信仰に導こうとするキリストのような人物です。彼は真の信者のように幸せなので、部屋(神)に何も求めません。しかし、近年では、 ストーカー されている 禅と道教を通して見た レンズも。
ストーカー スピリチュアルなエクササイズとして
の 知的SF 傑作 ストーカー として取ることができます 公案 ここでの質問に対する解決策は、通常の合理的な平面では不可能だからです。
公案とは、禅師が生徒に与えた逆説的な課題です。たとえば、「片手の拍手の音を聞いてください!」公案を解決しようとする (または一緒に座る) とき、生徒は知性ではアクセスできない領域を発見します。 、独自の逆説的な法則があります。 satori (悟り、物事そのものの本質の突然の理解、それらの私たちの口頭での説明の外に存在する).
禅の公案のように、 ストーカー 意識の別の次元でしか答えられない質問をします。ストーカーは、その重要性が論理的または心理的な議論によって説明または反駁できない世界に住んでいます。部屋に向かって冒険する彼の情熱は不合理です。タルコフスキーの映画は、興味深い謎を含んでいるが、その解決策を回避しているため、全体として公案です。しかし、あなたの意識の直感的で神秘的な層に入ると、視聴者は映画になぞなぞがないことに気づきます。映画は始まりに過ぎなかった。
道教に関しては、 ダン・クリッカは説明します 、ゾーンは人間の心を象徴し、キャラクターは人生の意味が部屋自体にあるのではなく、部屋に到達する過程にあることに気づき、その瞬間に存在感を高めます.
カタルシスの悲劇
ストーカーは、ゾーンの致命的なトレッキングで兄を失い、彼を復活させるために部屋に来たヤマアラシについて話します。しかし、家に帰ると、彼は奇跡的に不死の兄弟ではなく、お金の山を発見しました.ヤマアラシの悲劇は、自分が思っていたほど偉大で無私の人間ではないことに気づいたことです。彼の無意識の内なる欲求は、弟を取り戻すことではなく、お金持ちになることでした。その認識に対処することができず、ヤマアラシは命を落としました。
作家と教授は、内なる悪魔に対処する準備ができていないことに気づきます。 映画の信条 「ゾーンは、各旅人の魂を調べ、彼らの本当の性格を明らかにする一種の最高の性格判断になります」.ただし、すべてが厳しいわけではありません。
タルコフスキーが言ったように: ストーカー は悲劇ですが、悲劇は絶望的ではありません。悲劇は人を清める。精神的な危機を通してのみ、癒しが始まると私は信じています。」映画の最後で、恋に育ったストーカーの娘が奇跡的な力を発揮します。彼女は希望に満ちた未来であり、おそらく、奇跡が私たちが思っているよりもはるかに近いことを示しています.